三十年前的中国曾一度是共产主义国家之光，力行两性平等政策，如今却倒退为人口计划上最歧视女性的国家之一 。女人供不应求是否因而有助改善女性社会地位呢？
众多亚洲国家两性比例悬殊，已危及其人口均衡发展.若无人为因素影响，其女性人口理应比男性多出九千万(相当于法国目前人口一倍半)，人口总数虽未必增长，但男性人口亦不至于过剩.重男轻女的选择性堕胎，对女孩之歧视待遇，中国的一胎政策，人口计划压力.....等人为因素交相影响下，这些亚洲国家于今正面临全球首见的两性比例严重失衡冲击.此中涉及政治，经济，社会，文化及宗教层面.....复杂程度远超出一般刻板印象，比方说，富裕家庭并非如常人所认为的最不具重男轻女观念.
三十年前的中国曾一度是共产主义国家之光，力行两性平等政策，如今却倒退为人口计划上最歧视女性的国家之一.经济自由化社会开放结果弊端丛生，不利女性的传统权力关系结构于今重新复苏.名列第七工业强权的新兴大国印度对女性歧视之严重亦不遑多让.
家庭产妇生的若是男的，则安心回家耐心等待临盆大喜之日；若是女的，则面临困难抉择.若把她生下，下次可有机会生个儿子？如果是可能，得养两个孩子，自己可有经济能力承担愈益高昂的养育费用？通常的抉择是，宁愿不放弃下次生儿子的可能，决定堕掉非所欲的女胎儿.就这样，中国男婴高出正常12%，印度则为6%.至于南韩，1990年代中期男女婴比高达115﹕100，到了2004年已见改善，降为108﹕100.
男多女寡有其诸多复杂原因，然而女人严重匮乏的上述亚洲国家均具一共同特征﹕重男轻女习俗.近年来生育率降低使之更形恶化.中国强制施行生育控制，平均生育率自1970年代初期的五胎剧减为今日的两胎以下.印度则自二十年前的五胎左右降为如今的三胎以下.可是无论如何得有个儿子时该怎么办？唯一选择﹕尽可能避免生女儿，或者，一旦头胎是女的，则设法不让她剥夺母亲来日生儿子的可能.
我种树别人乘凉
在中国，台湾和南韩，无儿子意谓家族香火断绝；在印度教国家则意谓父母死后灵魂飘泊永不得安息，因为丧事传统上是由儿子承当.在中印两国，女儿被视为家中过客，婚后离去，完全奉献给夫家，对亲生父母已不再有任何义务责任.在中国农村，人人皆知养儿防老古训，因为农民是没有退休金可领的.中国俗语有云：养女儿是我种树，别人乘凉.在印度则是﹕养女儿是白为他人浇花洒水.
中印两国之遗产继承制独厚儿子.中国于1980年代农地去集体化改革所施行的个体户耕地分配制与父系中心的土地继承制合并，致使许多农民独厚生男孩.在印度，女儿出嫁嫁妆花费不断高涨，许多家庭不胜负荷，成为弒女童主要导因.即使于经济阔绰的家庭，生女儿亦被视，因为日后女儿出嫁时，家中部份财富必须作为嫁妆，平白奉送给亲家；反之，儿子娶妻则可大赚一笔.
男女婴比例失衡对一国人口均衡发展将造成严重冲击，其直接后果将于十多年后突显，届时过少的女孩将达适婚年龄，意谓众多男人将难以找到配偶.
中国自2010年起适婚年龄男女比例失衡严重性将尖锐化，到了2030年左右，婚龄男性将比女性多出20%，导致每年有160万男人注定挂单身.阳盛阴衰的婚姻市场首先将进行自我调节，男人会先在比自己年轻的女人中找寻结婚对象，若不成则退而求其次，朝迄今乏人问津的两个女人群中寻找﹕寡妇(此将使丧偶再嫁的禁忌逐渐淡化)和日益增多的离婚女人.
许多男人将为大势所逼挂单身，从而迫使他们不得不放弃有子嗣希望，目前仍是重男轻女习俗背后主要导因的传宗接代观念将因此逐渐式微.面对女人短缺现象，某些跨国组织网络已开始大张旗鼓从事婚姻交易.例如于中越边界，结婚移民的女人交易正大行其道.背后原因多重，首先是中国南方省份女人严重匮乏，其次为经济因素，一则源自1980年代改革开放后婚礼花费不断高涨，致使贫困家庭被迫不得不透过婚姻商为儿子娶妻，既省事又便宜；二则许多越南女人希望藉结婚移民中国以改善生活前景.
结婚移民亦盛行于台湾.于2000年，约8%的婚姻为台越联姻；自1990年代以来，越南为十余万台湾男人提供了越南太太.他们大部份都宁愿娶一个遵守传统家庭伦理，较台湾女人不要求独立自主的越南妻子.
婚姻交易市场亦开始于中国发展.买主通常是经济教育程度低下的农民.透过婚姻商对他们而言比循一般管道便宜省事.女人供不应求是否因而有助改善女性社会地位呢？目前仍无此迹象.反而可见女人商品化日益泛滥，尤其于中印两国.女性之象征价值，亦即对女性之尊重，并未因经济全球化和女人短缺而提升，女人之物化倒是因此变本加厉，以印度为最，尤其见于其嫁妆制度.中国亦然，女性商品化现象随着经济开放改革日益恶化，对女性之歧视益趋严重，特别是在农村地区.物稀未必为贵.印度导演ManishJhaMatrubhoomi的2005年影片：没有女人的世界, 深切道出此中真义.影片故事背景为一印度农村，那儿因弒女婴盛行终致女性人口几近绝迹.一位父亲Ramcharan四处张罗急于为他的五个儿子找配偶.离他住处不远有位贫困农民家中藏有至上珍宝﹕他美貌非凡的十六岁女儿Kalki.Ramcharan耳闻消息，乃以巨金购买了Kalki作其长子之妻.完婚后，这位可怜的少女却沦为其它四位儿子和丈人兽欲发泄对象，接着被手镣脚铐监禁于畜棚，惨遭村中男人蹂躏，结果怀了身孕，生下.....一女婴！故事情节固然夸张胜于深刻，但却揭露了女人短缺社会可能衍生的残酷后果.
禁止女性歧视之法规
上述女人匮乏的亚洲国家政府如今已意识到事态严重，开始寻求政治解决之道.印度于1994年通过了法律，严禁医疗人员进行胎儿性别?对父母揭露胎儿性别，违者将被科以刑责和罚锾，可是知法犯法逃漏法网者仍所在多有.中国于1990年代先后制订了各种禁止虐待或歧视女性以及选择性堕胎之法律，然而选择性堕胎依旧猖獗.中国官方于2001年提倡尊重女童,大力倡导两性平等观念，特别是于教科书上.
然而单凭立法实不足竟功.深植人心的男权中心思想一日不除，许多父母将继续期望生儿子，虽然他们知道女儿通常比儿子更孝顺，更愿意照顾年老的双亲.因此不免担忧，女性社会地位虽有法律保障，根深蒂固的重男轻女习俗恐得再等数代方能消迹.
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